心学四大惊人智慧:修好这颗心,百病自不侵

2019-10-30 07:39:49匿名未知
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王阳明是明代著名的思想家和哲学家。他创立了“心学”体系,将道德、言论和功勋相结合,并在明代取得了最高成就。

数百年来,王阳明的思想传遍了中国、日本、朝鲜半岛和东南亚。我们熟悉张居正、曾国藩、章太炎、康有为等人都从中受益。

哈佛大学教授杜维明断言,21世纪是王阳明的世纪。

日本英雄西乡隆盛曾经说过:“养心养胆都来自阳明学。”

圣人的道路注定是孤独和坎坷的。他不断增长的经验向我们展示了人类思维的无限可能性。

头脑甚至可以影响健康和命运。

如果你修复了这颗心脏,你将永远不会患任何疾病。

在黔州,陈久川生病了。

王阳明说:“对于疾病,也很难正确面对。你觉得怎么样?”陈九川说:“这真的很难做到。”

王阳明说:“保持快乐和乐观是功夫。”

也许每个人在现实生活中都听说过这样的奇迹:

乐观的人患癌症。即使切除后,医生仍然说他的时间不多了。

他决心利用剩下的几条生命。他开始骑马,希望在生命的最后看到这个世界。

结果,他在这次冒险后奇迹般地康复了。

相反,那些抱着焦虑和悲观态度躺在床上的病人越来越糟糕,甚至失去生命。

现代医学已经证明,同样的事情,如果一个人的情绪不同,它会对他的健康产生完全不同的影响。

尽管我们正遭受疾病和困难的折磨,但我们必须有积极的态度,并看到积极的一面。消极悲观是我们困难的敌人。

《红楼梦》中的林姐已经患了一种非常严重的咳嗽病,这是现代人眼中的肺病。然而,他们经常给自己一些消极的暗示,比如“桃子和李子明年可以再送来,明年的闺房知道他们是谁。”

愤怒伤肝,喜忧参半,伤肺,忧伤脾,忧伤肾,所有的疾病都是由气引起的。从那以后,长期受此病折磨的黛玉病得更重了,没有勇气与之斗争。她17岁时去世了。

消极悲观的情绪是人类免疫系统的第一杀手。

因此,如果一个人能陶冶情操,保持乐观开朗的心态,就能促进身心阴阳平衡,从而保持健康的身体和年轻的精神。

王阳明被流放到隆昌后,写了一篇名为《吕龙文》的文章,读了几千年,记载了这样一件事:

这是郑德四年的秋天。一个来自首都的小官员,带着一个儿子和一个仆人,从龙昌路上任。天又黑又下雨,住在一个苗族人的家里。

没想到,第二天中午有人路过马路,发现了这名官员的尸体。晚上,衙内也去世了。第三天,就连仆人也逃脱不了厄运。

王阳明一听,很难过,命令两个男孩埋葬这三具尸体。他激动地说:

我知道你会失去你的生命。两天前,我可以看到你悲伤的脸越过栅栏,看起来很担心。

如果你真的很贪吃这五蒲式耳大米的工资,为什么不开心地就职,为什么这么不开心?

你知道,还有很长的路要走,风和露水,爬上悬崖,必然会累得筋骨酸痛,精神崩溃。周围仍然有有毒的瘴气。如果你在这个时候感到沮丧和悲伤,并且内外都受到攻击,你有什么理由不能死呢?

自从我离开家乡,我已经在这里两年了。我也经历过这种致命的毒药,但我安然无恙,因为我总是思想开放、心情愉快。我从未像你这样不开心。

正是因为王阳明,不管情况有多糟,都能保持愉快的心情,他才能在保级的道路上度过各种苦难。

当他被放逐到一个自然环境恶劣的龙场时,所有跟随他的仆人都生病了,他是唯一一个无事可做的人。这是乐观的力量。

因此,要有健康快乐的生活,关键在于如何引导和掌握自己的心态。

现代社会是一个充满竞争和压力的社会。人们通常会在心里产生某些负面情绪。如果压力积累到一定程度,就会对人们的身心健康造成严重危害。

这要求我们保持乐观,学会调整自己。

修复这颗心,好运就会降临到你身上。

王阳明曾说练习书法:“古人只在想学的时候用心去学,这种心很精明,书法很好也在其中。”

不管古人在做什么,他们随时都在努力学习。当他们的心聪明而彻底时,他们自然会写得很好。

他把这些方法总结为八个字:沉思、思考、思考、思考。

这为我们揭示了一个大秘密:你心中所想的一切最终都会吸引相应的东西。

纵观王阳明的一生,虽然他经历了无数的挫折和磨难,但令人惊讶的是,每当他身处险境,似乎处于关键时刻,总会有高尚的人和有利的变化。

一个重要的原因是他有意无意地使用了这种方法。

因为不管环境有多艰难,王阳明都能迅速调整自己的心态,努力保持一种平静、愉悦和快乐的状态。

在这种状态下,呈现在他脑海中的心理形象必然是积极的。他对生活的追求和对事业的热情自然会增加他接触贵族的机会。

如果你开花,蝴蝶就会来。

如果一个人过于关注那些消极的事情,他会在头脑中留下一些消极的因素,甚至深深地印在他的潜意识里。

北宋大作家苏轼也有着充满消极压力的人生经历。

苏轼以其文学才华而闻名。然而,生活就像一出戏,苏轼在文化世界的不同活动中交替出现,却没有成功的仕途。

苏轼的一生可以说是“一降一降”。然而,这一切都不能抹杀一代文学巨匠的潇洒气度。

他的降级导致了几乎一半的中国。他原本是湖州的周知。由于五台诗案造成的麻烦,他被直接抓到首都,遭受了监禁的灾难。

几年后,苏轼侥幸获释,但他被降职到黄州。王安石变法开始后,就失去了控制。杭州、颍州、扬州、定州、颍州、徽州和詹洲都是苏轼流亡的地方。

事业不佳的苏轼并不沮丧。相反,他努力工作,专注于这些偏远地区的民生问题,很快赢得了人民的喜爱。

苏轼的另一个独特的技能,除了他的文学天赋,是把痛苦变成幸福。

当他被降职岭南时,他抓住机会开心地吃荔枝,写道:“我一天吃300个荔枝,我从来没有停止过做岭南人。”这是一个非常好的句子。

被流放到海边的徽州,他高兴地抓住机会吃牡蛎,开始自嘲,声称他担心朝廷官员会来抢劫他。

降级的恐惧只不过是三件事:贫困、疾病和恐惧。

然而,苏轼注重饮食、民生和创作,使生活在逆境中绽放出独特的风格。

如果你想获得真正的幸福,你必须学会“在心中冥想、沉思和模拟”,这样你的心才能平静。我们应该在苦难中树立什么更好、更有价值的目标?

只有专注于那些有价值的东西,我们才能逆流而上。

自律是修复这颗心的第一件事。

王阳明说:“白天,如果你感到不安,你会坐着不动;如果你觉得懒惰,你会阅读。你吃药也是因为生病。”

如果你白天感到烦躁,请坐好。如果你觉得懒得学习,那就看书。这是正确的补救办法。

他告诉我们心脏修复的要点是学会自律。

要做到自律和自律,关键在于做一些你每天都懒得做的有意义的事情,以便磨砺和控制你的头脑。

换句话说,我们必须学会引导自己达到最佳状态。

这样,你就不会遭受惰性和义务之间的矛盾。

随着时间的推移,当卓越成为一种习惯,自律成为生活的一部分,一切都会随之而来。

也许有些读者和朋友不同意这种自律,但认为一个人应该以愉快的心情学习、阅读和做事,认为只有这样才能符合心理学和大脑思维的规律。

事实上,只有在快乐和幸福的状态下,人脑才是最有效率和最活跃的。但是问问你自己,读者们,你不觉得自我提升很无聊吗?

良药苦口,但好建议不利于耳朵。对你有好处的东西可能不会让你舒服。

放弃学习,选择安逸是人性的弱点。

因此,如果你想培养你的心,最重要的是克服人性的弱点。对此,王阳明和曾国藩都主张:咬牙去做!

人类是一种非常矛盾的动物。强大的惯性和巨大的潜力并存于身体中。没有自我要求,很容易变得拖沓,一事无成。

然而,在施加了一定的压力和胁迫之后,只有当生活有了目标和动力,人类的潜能才会得到激发,生命价值的质的变化才会完成。

可以说,世界上许多东西都被挤出来了,人们必须强迫自己充分发挥自己的潜力和智慧。

如果一个人不能很好地管理自己,他能做什么?

人们有坏习惯,他们的心会被蒙蔽。你越盲目,就越难强迫自己。

然而,成功没有捷径。只有付出比别人更多的努力和努力,并通过反复用力削尖逐步消除不良习惯,才能恢复心脏原有的亮度。

这是王阳明为我们指出的方式。

因此,如果你在每件事上都更加努力,你就能取得意想不到的成就和成功。

为了修复这颗心脏,减压是必不可少的。

王阳明说:“读书写字会累人吗?人们厌倦了失去耳朵。”

阅读和写作是如何束缚人的?人们实际上已经厌倦了自己的计算。

这句话说明了人们厌倦生活的根本原因——精神的内耗。

这种内耗来自对得失的内部争论。

例如,如果你做了一件重要的事情,你会希望做得好,害怕做得不好。如果你按照自己的承诺做好,会发生什么?如果你做得最差会发生什么?内耗将开始。

焦虑最初是由内摩擦引起的。

在这种状态下,必然会有患得患失、思绪纷乱的情况,很难高度集中精神,进入高效工作和学习的状态。你似乎只是在努力工作,当然不会有好结果。

如何处理?王阳明告诉我们,只要头脑上升到一定的水平,并且有自我控制的能力,就不会造成心灵的束缚。即使有领带,也能及时找到并取下。

例如,当我们学习新技能时,我们知道快速是不可取的,所以让它去吧。

与人打交道时,我们知道嫉妒是不允许的,所以我们应该抛弃它。

这样,这是一颗完全没有自我照顾的心,完全是正当的。

因此,我们做任何事都必须有更高的目标和追求,这样我们的心才能跳出眼前的处境,从更深、更高的角度看待这件事,就不会有更多的争议。

这样,你可以做很多事情而不会厌倦。

这是什么样的精神境界?

王阳明说:“圣人的心像一面镜子。这只是一个清晰的愿景,所以一个人应该跟随自己的感觉,而不是跟随任何事情。没有过去形式的人仍然存在,没有过去形式的人优先。”

圣人的心就像一面镜子,清晰明亮,一切都可以被描绘出来,当它们消失时,不留痕迹。

庄子曾经说过同样的话:“如果一个人的心像一面镜子,他就不会欢迎它;人们不应该隐藏它。”

只有这样,头脑才能安心、从容、足智多谋地处理各种事务。

在当今快速发展、生活节奏越来越快的时代,这种“心中的镜子”状态可以让生活变得更轻松、更快乐。

今天的人都追求速度,而古人说:欲速则不达。

尽管我们想快点,但如果我们不耐烦,我们会失去冷静处理事情的能力。这种现实不符合人们的愿望,导致测量和痛苦的丧失,实际上是一种“自我控制”。

然而,王阳明的心学主张摆脱“自我”,获得真正的幸福。

事实上,我们的心最初包含无限的潜力。过分的苛求和痴迷只会加重你的自责,限制你的思维,降低你的效率。

我们怎么会有这种状态?答案只有一个词:休闲。

目前,读者和朋友可能会感到困惑。当他们如此焦虑时,休闲有什么用?

我想问我所有的朋友,沉浸在我的折磨中有用吗?

俄罗斯诗人普希金在监禁期间写了这首诗

如果生活欺骗了你,不要难过,不要不耐烦!

在阴郁的日子里冷静下来:相信它!快乐的日子将会到来。

情况越是这样,我就越想找到闲暇。

闲着,有两种,一种是人闲着也闲着,给自己一些时间,摆脱忙碌;一是人们忙而不忙,这需要人们的闲暇来滋养,需要人们的意识和克制来修复。

不管怎样,做事情对我们来说都是好事。相反,悲伤和焦虑阻碍了我们。

庄子也是这样说的:无用的使用是伟大的使用。

除了成功和奋斗,你可以拥有一个更加多彩的世界。

那些甚至没有感受幸福能力的人会发现追求幸福更加困难。

王阳明说:“拆山比拆心容易。”

当你觉得一切都不顺利时,你身心俱疲,但收效甚微,也许你应该审视你的内心,克服你的坏习惯,放开你的心。

如果你能打破心中的小偷,你的学习、家庭事业和事业将会得到改善,你将能够解决生活中的困难局面。

这颗心是光明的,这一生将是光明的。

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